和泉的“民意代表”们来到这淡路岛求助的结果是，平手汎秀答应了出面“做些事情”，但没说会做到哪个程度。
对于这个局面，🕧🌄了净禅师和田代宫司自然高兴不起来，但也谈不上绝望，稍作逗留，又送了些除“锦旗”之外的礼品后，就告辞离去了。
虽然他们口口声声说“除平手中务大人之外，再无余者可以救我等于水火”🐚🀛，然则实际上，这些存续多年，名声显赫的寺庙和神社，其实都是人脉很广的。朝廷的高官，幕府的重臣，比叡山和奈良的文化人，都说得上话，只是缺乏地方实力派的撑腰——所以就来找平手🍯汎秀了。
就算找不到武家为他们出头，这些宗教势力，也是可以利用政治力量来向新任的代官们施压的。当然乱世还是刀兵最靠谱最有说服力，这“政治力量”嘛，⛝说起来高大上，实际效果难以保证🆞🐪。
平手汎秀现在论官位是“从五位下中务少丞”，还有着“淡路守护”的职役在身，🃨手里更掌握着数千军势，又在和泉、🗙🜀淡路、赞岐一带有着深厚的影响力，可谓是名实兼得的“近畿豪强”，他的意见显然是很重要的。
不过，要想把幕府任命的守护代官搞下去，那还是要按照基本法……不对，是要⚪🔉⚗靠幕府的“研究决定”了。
这就又涉及到足利家组织结构的问题了。
室町幕府得天下二百余年，🂃🌄自有“三管四职”之类的体制在。后来权势被夺，将军式微，体制也就🎂🎏🐉逐渐崩溃。直到足利义昭从和尚庙里还俗出来，带着一帮子遗老遗少和虾兵蟹🐯🃕将返回京都，总体上依旧处于比较混乱的状态，做事也没什么章程，一旦有什么争议，基本都是靠公方大人一人的“钦定”来作裁决。
而后织田信长对义昭的行事产生不满，于是提出几十条规矩，规定了幕府日常🖾工作的方式，🐌⚇🏐也限定了许⚦多禁止事项。
从此之后，幕府想要从正规渠道发布什么法令的话，就无法像以前那样便宜行事了，而必须走流程层层传达。这个流程中，有几个人是绕不过的（至少不可能全部绕🛎🛓过去）织田家的京都留守役塙直政，领双份薪水的明智光秀，以及态度越来越动摇，👺🍹即将变成卧底的细川藤孝。
如此一来，足利义昭自然是愤懑交加，敢怒不敢言的。但从另一方面🐄☼，信长这个举动倒也🈨令幕府的秩序清晰了不少，渐渐摆脱了草台班子的形象。
现在足利和织田两方，是属于心照不宣，暂未撕破👄脸皮的情况。义昭当然不敢明着对织田不利；反过来如果🌓⚑是幕府的正常行政，跟织田的利益无关，信长也不会闲着没事就过来找碴。
总而言之，想要名正言顺，不留后患地解决解决和泉🔄♮问题，理论上需要搞定幕府半数以上的重臣，当然足利义昭的🐧决定权也是很重要的。
目前平手汎秀只是取得🐉♨了寺社势力的支持，不过还远远不足以站在前台上去提出政治主张。除非借助织田家的武力来威胁，那倒是可以。但平手汎秀本来就是为了避免这种图穷匕见的局面才站出来想办法的，显然不会做背道而🕛驰的事情。
了净禅师和田代宫司，以及最近在和泉混得不错的虎哉宗乙，已经离去了。估计会前往近畿各地，寻求宗教界的支持。了净和田代显然都有各自人脉，虎哉宗乙在临济宗更是名声显赫（这也是🔭他受到和泉人重视的前提），他们多半能找到朋友，但能不能帮上大忙就说不定了。不同宗派，不同地域间的寺社彼此都是有各自不同的诉求，没那么容易众志成城。