王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有了无数的身份。他是老人，是孩童，是男人，也是女人，甚至于，他变🙞成了一头牛，一只羊或者一匹⛷🟄马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，也渡过了无忧无虑的快乐时光。他为一日三餐发了愁📑，也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。
在他的🕶🎊🏛思维之中，无数的场景在交织，他每一秒，都🀰🀝在经历着不同的🙧🌮世界。
茁壮成长的喜🈐♉🆤悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者🅠🇹🝝未曾经🐠历过的画面，都变成了他记忆的一部分。
这些🍕🇸喜怒哀乐，都是来自于苏布达部的☗⛈牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代☤🁗🅿，大部分的思想因见识的原因，都停留💬🕀在一个极其单纯的阶段。
但是，这样的记忆，对于王曜景来🅀🃞😽说，☗⛈却是最稀奇和缺失的☤🁗🅿。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，👪🛺一旦把自己的位置☽🄷定死了，那他就再难体验到普通人的情感。
在无数的场景之中，也有比牧民生活更加乏味🕥🜳的记⚤忆，那就是马牛🚿🙉羊的记忆。
它们的思👚维几乎都是空的，一切都是模糊的，有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景色。在跨度长达数年甚至十数年的记忆中，部💇🏮都是这样的场面，简直要把人逼疯。
但王曜🕶🎊🏛景却升起了一阵阵的明悟，佛门之♈🆗🏨中，有六道轮回之说。这畜生道，也是六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人🄽道，🅀🃞😽也要进入畜生道、饿鬼道。正如道🙧🌮家有阴阳之说，佛门亦有枯荣之辩，未曾极恶，何来极净。
这些看似枯🗤燥的记忆，却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记🞂忆中意义掠过，钱伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不仅仅是钱伯，更有他这一世的父母。