“将军只说圣人之言。
可孔孟二圣，为春秋战国时人。
孔孟之说，皆yu复周时之治。
想必，二圣以为，周时治世，为大治之世。
可周时，又何★☥🁝有孔孟二圣，又何来孔孟二圣所谓⚷🖃之圣人之言？
又何来论语？
某确不读论语，🍜🈹然将军怎知，某不会周时文王之治世之术？”
李孟羲反驳一通，完美驳斥了这🁃🃄🕐人因为自己不🕞懂论语，说自🇽🞄己不是人才的言论。
并且，以子之矛攻子之盾，李孟羲也拿《论语》说🚪🖋事。
你说不读论语，某就不是人才，更不可能🔿🆛🐔是治世之才。🏇
那麽，儒家所推崇的东西两📽☲🃒周，那🐴🄂时，又何来论语。
当时的治世之人，文王武王，没看孔圣之言，却能创🃌🖕八拜年东周西周，这就成功反驳了，不读论语，不是人才的说法。
李孟羲伶牙🂒🎑俐齿，一番话说完，🁃🃄🕐将军模样的人，直挠头。
想说话，又不知该如何反驳李孟羲。
此时，上座之上，县丞听李孟羲这一番话，便双眼睁大两分，他饶有趣味🙰的看着🎩📬🝾李孟羲，觉得此子，言辞机敏，有点意思。