随口聊了几句老家那些老熟人的近况，张楠这才把注意力回到架子上的其它四尊小型佛像，都是早期的佛像，全部隋唐之前，有铜有石质，体量都不大。
其中3尊没什么特别之处，朴实无华，也没有铭文，就是从风格判断应该是隋代之前的造像。余下一尊就是金碧辉煌了是尊通体鎏金的铜佛立像，大约有个35公分高。
表面鎏金保存的非常好，质量也高，简直就像是纯金的一样！
佛像高肉髻，面相丰圆，穿着袒肩式袈裟。左手下垂，右手施无畏印，跣足站在莲座上，有舟形火焰背光。
背光后面还阴刻一座坐佛像，刻有火焰纹背光，座下有一四足方床。
“四组方床，又是十六国的？”
看到张楠仔细摆弄手里的佛像，项伟荣随口问了句：四足方床，刚才说了是受到汉代遗风影响。
张楠摇摇头，把佛像转过来递给项伟荣：“有铭文，不是十六国，是晚一点南北朝时北朝第一个王朝北魏的。”
项伟荣接过一看，果然，佛像背面铭刻着：延兴五年四月五日张次戴为佛造释迦门佛壹躯。
“延兴，北魏孝文帝拓跋宏的年号，好像在公元470年多点。具体哪一年记不住了，得回去查查资料才清楚。”
张楠不是神仙，也不是电脑，记性没那么好。
不过能有这记性也算很不错了，让伙计们挺佩服的。
对此张楠其实有点脸红，东晋十六国加后来的南北朝的历史差不多就是一团乱麻，就算个学习历史的大学生，估计也是最怕研究那段历史。
张楠能比较清楚这段历史，是因为那时候也是纪年砖最流行的时代，上辈子研究多了，这日积月累的，南边那一块倒是能弄个七七八八。
至于北方，有些关注过的就记得住，有些不行但这个拓跋宏倒是忘不了，中学历史课本里就有：494年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，随汉流，穿汉服、讲汉语、提倡与汉人通婚