前面说了，在晋文公灵柩离开绛城的时候，棺材里面发出了牛叫的声音，这被认为是死去的晋文公，在棺材里面发出了与秦军战斗的命令和号角。
这真是有些瞎扯的味道。
在晋国人的眼里，这是晋文公死后又发出战斗命令的声音，是伟大的声音，是神圣的声音，是冲锋的声音，更是战斗的号角。
有了这个“神迹”理论的基础后，晋国的大将们完全可以放开了手脚。
自从晋惠公夷吾在与秦国的“韩原之战”中，被俘虏又放回晋国后，晋国的军人就认为这是个耻辱，三军上下开始卧薪尝胆的发展政策，提振经济，扩充军队。晋文公登基后，更是注重军事的发展，基本上就是春秋时期的“先军政策”的模范。
让我们再理顺一下晋国目前的军事势力发展过程——
鲁庄公十六年，公元前678年，晋国曲沃小宗代大宗，奉周天子命令，建立一军；
鲁闵公元年，公元前661年，晋献公命令建立上、下二军；部队扩充一倍。
鲁僖公二十七年，公元前633年，晋文公命令建立上、中、下三军；
鲁僖公三十一年，公元前629年，晋文公命令在原来的三军基础上，再建立二个新军部队，合计五军。
晋国此时是“五军”的军事建制，比开始建军扩充了五倍，要知道当时周天子的最大军队规模是六军，目前周王室已经达不到这个规模了。按照现在的状态，也就是说：晋国军队虽然控制在周王室规制最高的范围内，并没有超过天子的制度，但是已经是最强的一个军事强国了，也是所有诸侯中军事最强大的国家。
这就是晋文公死后留给晋国的家底。
所以，秦国的行为早就惹恼了晋国的上下将领，憋着一口气要教训一下秦国，晋国的战神大将先轸说：
“现在秦穆公，已经不是以前的秦穆公了。
他老了，反而糊涂了，近来一再的违背盟约，是我们的大王善良，才避免了双方的征战，难道这是我们晋国害怕秦国吗？