“阿弥陀佛，见过道济神僧。”少林大雄宝殿之上，天鸣方丈单手合十为礼。
达摩堂首座无相禅师，罗汉堂首座无色禅师，分站天鸣方丈身后，同样双手合十。
少林已经很多年没有方丈和达摩院罗汉堂首座同时出来待客的礼节了。
但即便不算对面身为国师的超然地位，单单天下唯二的武道大宗师的身份，也足以担的上这个大礼。
哦，最新的数据，应该是天下唯四的武道大宗师。
天鸣方丈想到这里，嘴角又抽搐了下。
“和尚听说这里有热闹，就不请自来了。不过，万一到时候和尚打不过那人，和尚也就跑路大吉了。”道济闻言，嘻嘻一笑，道。
名扬天下的道济神僧却是个其貌不扬的瘦小僧人。
头戴一顶破僧帽，手持一把破蒲扇，一个巨大的酒葫芦挂在蒲扇上，摇摇晃晃恍若无物，而身上的僧袍更是以各色碎布拼缀而成。
在佛经中，此衣名为粪扫衣。
佛经曰“此比丘高行制贪，不受施利，舍弃轻妙上好衣服，常拾取人间所弃粪扫中破帛，于河涧中浣濯令净，补纳成衣，名粪扫衣，今亦通名纳衣。”
大概的意思是拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，选能用的方布片拼缀一番，缝缝补补便成僧袍。
在印度话里，这种拼凑出的衣服又叫做袈裟。
当然，实际上佛教在天朝盛行之后，僧侣之服多已精致华美，无论袈裟还是粪扫衣，都只是袭用旧名而已，甚至不乏价值千金的袈裟成为高位僧侣的专属。
如今整个少林，地位低下的僧人往往是一身粗布僧袍，也没这么纯粹的粪扫衣了。