更何况，陛下只幸：年十四到十八之佳丽。一次不中，当再无下次了。
《礼记》、《周礼》，皆有子立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻的记载。却未曾纪录“御幸之法”。
郑玄注《礼记·昏义》时言：天子御幸之法，乃是将八十一女嫔分作九夜，二十七世妇分作三夜，九嫔合为一夜，三夫人合作一夜，再加上皇后一夜，共十五夜。上半月先卑后尊，下半月先尊后卑，一月各轮两次。
正因陛下“一夜九嫔”。故蓟王，即便强横如斯，亦恪守“一夜七妃”。不敢僭越。
然，此一注疏，却引来了后世无数质疑及诟骂。
宋代魏了翁，于《古今考》中愤而驳斥。君王一夜要幸九女御、世妇或嫔，恐“金石之躯，不足支也”。
唉。
刘备一声长叹。以己度人，以“后世反推先人”之蠢儒，何其多也。
汉唐之后，重文轻武。世间皆文弱书生，“手无扶鸡之力”。先天不足，又后天亏空。自娱自乐，尚且艰难。如何能再幸九女。
前有霸王举鼎，时人生裂虎豹。倒拖牛尾，逐虎过涧。何其多也。
“厉王有材力，力能扛鼎。”“胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。”“及长，力能扛鼎，材武绝伦。”
见惯不怪，有何稀奇。
无论朝堂疆场，床帏内外。人前人后，上上下下。切莫以己度人，以今观昔。
切记，切记。
不活在当下。如何能知晓汉人之强。