任向东主动站了出来，说：“羽彤，这一轮我先来吧。我们任家可是‘实践派’的代表，你说要谈起理论知识，我可能会出错。但要是论‘爬山头’，我是绝对不会输给这小子的。”
夏羽彤不喜欢听他讲话，看向我这边，准备问下我是什么意见。见我没说话就说：“你及不及人家我不知道，我只知道，夏家是绝对不会收容一个只会说大话的女婿。有本事现在就去把这幅画给拼完整。”
“哼，去就去，谁怕谁。”任向东说罢，为了在夏羽彤面前证明自己确有能力，随即走到那幅古画前，开始鼓捣。
因为‘实践派’本身就具有丰富的着手能力，尤其是在古玩方面更甚，所以，当他手握这些‘纸囊’的时候，第一时间就想到了点子上，根据以前所掌握的经验，将其中一只‘纸囊’给展开，缓慢的安放到古画内的缺角处。
从此，有关农夫人物的成像内容算是正式完成。
现场瞬间掌声一片。
毫无疑问，他们大多数都是‘实践派’所安排过来的藏友，就算任向东做的不成气候，他们也要起到声势上的作用，纷纷吆喝纳彩，说着各种吹嘘的话。
感受着这些吹捧，任向东得意一笑，片刻后，又拿起另外一只‘纸囊’，仔细端详着古画的其他或缺部分。
而以他的了解，云岗石窟寺出土的文物，大多都是中西方相融后的产物，胡风胡韵最为浓郁，其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，这在世界上算的上是独一份，而这幅古画里面的内容同样也是如此。
里面人物，景象都带有以上所提起过的那些特征。
农夫的头顶，都有一些佛陀类似的发髻，也正是如此，刚才他才一手就将第一个‘纸囊’给拼凑好，而这第二个‘纸囊’，很明显，带有一些‘尼泊尔河’的痕迹，与这幅画中的‘水流空缺’地方比较相像。
于是，经过思考，任向东果断将第二个‘纸囊’给伸开，安放在认定的或缺位置上。
一瞬间，现场再次响起洪雷一般的掌声。
‘实践派’藏友们变成火热的迷弟，纷纷喊着任向东的名字，给他加油打气。
任向东连续经过两次成功，颇为自豪。随后拿起第三个‘纸囊’，开始根据上面的痕迹，与古画作了一番完美的比对。只不过这一次他犹豫了。