做太子的老师，对于很多文臣而言，甚至是大儒与宗师而言，都是可遇而不可求之事，更有很多人竭力争取而不可得。(
太子并没有多少权势，甚至都很少有外臣会与太子结交，以免使得皇帝的猜忌，不过，这教授太子的资格却不一般。
一来，太子乃是储君，储君未来登基了，就是皇帝，那太子老师也就成了帝师，这就不光是一个名头问题了，同时也真真切切的关系到许多利益。
首先，作为官员朝臣，皇帝的老师无疑是受皇帝信任的，日后成为重臣的机会很大，而且等于是多了一道护身符。
其次，对于大儒与宗师而言，他们可能不看重朝臣身份，甚至不意为官，想的是安心做学问，但这太子师他们却未必会推辞，因为好处是显而易见的——他们能更容易的让未来的皇帝，认同自家的学说。
这大儒与宗师中的很多人，都是出身于书院、书斋，能够念合一道秩序，显然也要有自己的道路的，这便说明他们需要传播自身学说，使得传承不绝，更有那抱负远大的大儒、宗师，还想要让自身所学，能遍及天下，人人遵从，以完善人道。
可这样的理想，施行起来却并不容易，很多时候都只能一步一个脚印的缓慢影响，又或者经过几代人的努力，不断的扩张影响力。
不过，如果能一跃而成帝王师，局面就截然不同了，若连掌握天下的皇帝，都信奉和认同某一学派的话，那么以皇帝的意志作为后盾，又有行政力量相助，推行一家之说并不困难。很容易就能达成几代人才能做到的影响。
若是愿意将学说稍加修改，使之更适合参与王朝统治，甚至还有机会能让自家学说入那科举考场，成为天下读书人求仕的风向标！
这样一来，就大有不同了，其中好处难以尽言，最直观的变化，就是能在三年之内，就让自家学说遍布宇内，成为读书之人的手边书、嘴上句。
基于这些。李坤让邱言成为太子师，近似于赏赐了，等于是给予邱言知行之道快速壮大的机会，但他没有想到，邱言竟然会摇头。
这被人拒绝，在皇帝而言也不是一件容易接受的事情，哪怕大瑞的君权没有大到无视一切的地步，这样的事情也绝对不会轻易发生——朝堂上被朝臣顶撞、封绝提议，那就是另外一回事了。
况且。李坤让邱言去当太子师乃是好事，连好事都被否决，这事情当然出乎意料，只是邱言如今的威望、身份。并不是单纯的臣子，不能完全以君臣之道行事，他李坤如果是面对大小陈先生，那也是要礼遇有加。不敢强迫的。
另一方面，其实邱言也并不缺乏让邱学迅速遍布天下的机会，有文网为后盾。有取经之事的布局，知行之道的蔓延只是时间问题，而反过来说，如果取经的谋划最终失败，中原气运丧失，那么便是成为太子师、帝王师，也不再具有深刻意义。
更何况，在皇帝看来，这邱言为了为学，连修为都不要了，自己若是一时强言，说不定对方转脸就辞官隐居——