“林神医，我有个问题！”
一名看起来像是上流社会的妇人举手提问。
“既然中医这么厉害，为什么西医一直都不看重，连们华国自已人都听西方的话🙠，说是🀲迷信？”
林怀仁笑笑，😸他早就知道一定🙐🉤会有人问这种问题，毕☹🄖♇竟中、西医之间的比较，这是早就存在的老问题了。
“问题在于我们始终没有看清楚中医的本质，没有认识到中医是一门有着几🌂千🏀年历史、以‘人文科学’为主要方法论的人体生命科学，与以‘自然科学’为主要方法论的近代科学有着完不同的规律。”
“这么多👎🇯🜆年来，我们在继承发展中医事业的大局上陷于盲目，一直沿用‘自然科学’的方法——即西医的方法进行中医的科研、教学、临床、管理，完漠视和违背了中医自身的规律。长达半个世纪对中医的误读，怎能不导致中医事业出现乏人、乏术、乏成果的严重危机？”
“多年以来，中医界🏥一直把西医的科学方法作为衡量中医的‘金标准’🖢，导致中医临床疗效、中医的‘科学性’被否定🛠🝯。”
“‘♝要以西方的近代科学来研🙐🉤究中国的传统医学的规律，发展华国的新医学。’”
“过去，这一观点，被☻🄦过度延伸并被极端化，已不止限于指导中医的科研方向，而且辐射到整个中医事业，几乎成为继承、研究、发展中医的唯一指导方针，造成面的导向错误，以至于长期忽略、耽误了真正的中医继承工作。”
“西方近代科学方法，即📿☿自然科学的研究方法，中医则主要运用人文科学的方法，即通过活体的、动态的、联系的、整体的方法考察人体和疾病。是以动态的、患者所表现出来的“证”为考察目标，通过望闻问切等诊断手段，收集体⛽☔⚲内发出的信息，通过汤药、针灸等，输入治疗的信息，从而治愈疾病。”
“要求医生能够“因人、因地、因时制宜”，即使是同样的病症，🗋也要根据不同的人，不同的地理环⛠境，不同的时令季节和气候变化，灵活地遣方用药。”
“中医研究生命和疾病规律所采取的👚这种独到的认识论与方法论，中医建立在对人体信息进行动态考察基础之上的有效治疗经验，与西医迥然不同。既不需要以西医的解剖、生理、病理学为基础，在动物实验中又往往得不到阳性结果，更经不起以♡“病”而不是以“⛑🙪🍉证”为研究目标的统计学原理处理。”
“因此，大量在临床真正有效的中医方药和名老中医生动活泼的治疗经验，甚至像《伤寒论》中🌙经历了一千八百余年考验、仍然疗效卓著的经方，一旦运用西医的标准来😋⛞🛢检验，无一不被“科学”地否定，无法得到继承、发扬和推广。”
林怀仁说到这里，不由得叹了一口气。
“说白了，中医和西医完就🀥是两种不同的系统理论，如果强行用📦西医那一套来解释中医，那就会被他们直接打上‘巫医’的标签，被人所🔦🂸看不起，自然会被人当作迷信。”