随后他前往哥尼斯堡，代表北京大学参加👒德国学术界，为康德诞辰二百周年举行的纪念大会。表达了中国的学术界对这位哲学大师的尊重和重视。
返⚜💏归法国后，又协助留法学生举办了留法中国美术展🔒⛭览，并为展览目录撰写了序文，向欧洲公众介绍🐛中国文化。同时他还参与了里昂中法大学的部分事务。
8⚜💏月间，蔡元培到维也纳出席第六届国际世界语大会。其后。又在荷兰海牙和瑞典斯德哥尔摩，参加🐛了国际民族学会召开的学术会议。其中心议题是哥伦布发现新大陆之前美洲的民族问题。
此时，他对民族学产生浓厚兴趣儿。与会期间，他遇到了莱比锡大学的同学但采🇺尔。这位现在已经是德国的民族学的专家，竭力😩🄇🞬劝说蔡元培到汉堡去，🕢说那里博物馆的民族学的历史资料特别丰富。
十一月底，蔡元培即到🝁汉堡大学报名入学，进行有关民族学的学习和研究。时年他已经是🜉⛹58岁，从他初到德国留学至今，已经流逝了20个春秋🖐👮。期间历经风雨，却未曾改变，童心搬的求知欲。
1925年3月，孙中山在北京病逝🌖⚱的消息，传到了欧洲。
无限悲痛的🗷蔡元培马上撰写挽联和祭文，以表哀思之🔒⛭情。
他在挽联中写道：
“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专🇦🚰🗁制之局；
“愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之🔒⛭功。”
蔡元培对孙中山先生是十分敬重的，其挽联可谓溢于言表，既挽逝者，🙺🏙又鞭策后人。联♁🅙语不但对仗工整、构思精巧，而且言简意赅，含义深远🞎，实为挽联中之佳作
4月12🝚🛼日，旅英各界华人在驻英中国使馆举行追悼大会，蔡元培亲致悼词。
他沉痛地说：“现在，孙先生的体魄，我们就是有法保存，也无法侯他活动了。然而，他的精神，还是活现在我们的精神上。我们大家若是🌍都能本着他卓越的政见，而师法他的毅力，为不断的奋斗；师法他的度量，为无涯的容纳；将来终有一日，把孙先生所提出的三民主义完全实现。那就我们现在的追悼会，也未尝不可算是孙先生复活节了。我们还当于极沉痛的聚会中，提出极严重的责任心，才能不辜负孙先生呵……”
像民初的🝚🛼很多政治家一样，蔡元培也是一个优秀的演讲家。这一番🎬🔍⛀话，在场的人无不动容。
随后，抗议日本资本家和英国巡捕枪杀中国工人的“五卅”运动爆发。🙺🏙蔡☣🁒🅎元培致电北大及全国各社会团体声援，并敦促政府“宣告列强，指明此次冲突，实为外国行政机关及其他不平等制度在华不能相安之铁证，应即废止，应特派全权专使另订平等新约，并对此役牺牲者有相当赔偿”。