年复说“难道我真的要变成勾引人的狐🜞媚子了！”年复哭笑🉣不得道。
萧天枢说“你还别小看狐🐓狸精，狐狸其实是守护神，狐狸在中国有着很多年历史，可谓是本土物种了，在上古就有记载，所以直到如今，狐狸的形象一定是和中国人传统价值观念是想符的🖄🐅♅。”
年复笑道😚“其实狐和狸是两种动物，我们常说的狐狸现在就是指狐。狐狸精犹如过街老鼠，人人喊打，🜤🄋怎🌢🀱么可能是守护神呢！”
萧天枢说“在上古，狐狸其实是守护神，现在东北“跳大神儿”的还把胡黄白柳灰五大家中的狐狸当作法力高强的大仙呢。后来就成了吉祥的象征。我们常说九尾狐，最早出现在《山海经》中，“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾”，有人说这🗳☉♉是生命力很强，九尾就是有九条命，除非一口气把它九条尾巴都砍掉，要不就老也死不了。实际上九条尾巴代表的是生殖能力很强大，⚭🔨代表多子🎂🎓🐬多孙，就相当于希腊神话里的生育女神阿施塔特一样，因为古人需要生产力，那时候的生产力就是劳动力——人。所以那时候的人民还是很崇拜狐狸的。”
年复说“口说🄄🞒📧无凭，你说说狐狸有什么德行值得，说成守护神？”
萧天枢说“他们还认为狐狸有三德第一，毛色柔和，一般都是单一的颜色，不像雉鸡(野鸡)那样尽是杂毛、🌡花里胡哨，而🕺🎬🔉是素朴典雅，符合中国人的审美，也符合中庸之道；第二，身材由小渐大，从鼻子尖儿开始，到后面大尾巴，这样递进是符合中国人的尊卑等级秩序的；第三，不忘根本，因为狐狸死的时候是面朝自己的窝的，符合中国传统的安土重迁、落🜜叶归根的思想的。”
年复🕽🏄🗠说“所以，西汉时的狐狸👒可是壁画上西王母座旁的祥瑞，狐🕯🍈狸是什么时候变成妖媚形象的呢？”
萧天枢说“狐狸是什么时候变成妖媚形象的呢？东晋郭璞在他的《玄中记》里有记载，说“狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女🞶😭🄤，为神巫，能知千里之事。善蛊魅。使🖴🖴人迷惑失志。千岁即与天通，即天狐，为四大祥瑞之一”。”
可见，这时候人们受志怪小说的影响🐆，狐狸虽然还☥是祥瑞，但🔟是已经有能变成美女蛊惑人的行径了。
那么又为什么会说狐狸会变美女呢？
因为传说大禹治水时，娶了个漂亮的姑娘，叫涂山氏，涂山氏就是九尾白狐所化，天姿国色，据说他的儿子启就是和涂山氏所生。所以狐狸就和美女挂上了钩，而🇭🛳☷且因为狐狸柔顺美丽的皮毛，小小的瓜子脸，一双媚眼，自然就和漂亮的姑娘联想到了一起。没听说过谁把狗熊狮子和美女联想到一起的，大虫倒是也和女性能联想起来，可那叫母老虎……
正是因为小狐🄄🞒📧狸们高高的颜值，才给自己找来麻烦，尤其是晋唐的各类神怪小说，在里面就开始对🙮🍯狐狸胡乱编排人家了，怎么恐怖怎么写，怎么阴毒妖媚怎么写。
如唐人段成式🄄🞒📧的《酉阳杂俎?诺皋记下》“旧说野☥狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪♭，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”
这段多恐怖，狐狸作怪能幻化成人也就算了，大月亮地儿，就见一只狐狸顶着骷髅头在月光下跪拜北斗，尾巴还冒鬼火，多🕺🎬🔉瘆的慌啊！这阴森恐怖的场景，能不黑化小狐狸在人们🉥心中的良好形象吗？
年复说“好在蒲松龄为小狐狸们翻案不过好在，后来出现了一位可🗯🟅爱的小书生，他就是蒲松龄。在《聊斋志异》中，小狐狸们“使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见，知非复人。”这可是很可爱的形象啊，的确，在蒲松龄的笔下，这些颇具人情味的狐狸姐姐们可是比没有人性的奸佞恶人可⛁🗟爱也可敬的多，要不就是心地善良的，要不就是侠女风度的，要不也就是知心可人、知道疼人的。”