赵桓听到赵英这么说，😡🂷连连摇头，他看到胡元那一瞬间，就知道赵英其实是在担心他。
一个皇帝问自己凭什么是皇帝的时候，如果不是得了🜬🅐🜬🅐失心疯，那就是要杀人了。🁥
其实那个问题，赵桓已经想的很明白了。
他当然没有得失心疯，也不是要杀人，他问那个问⛾☚题🜬🅐，🖫🕢不是问赵英，而是问自己，赵英也不敢回答。
他只是在思考皇帝这种职业存在的意义。
皇帝是代表着秩序的具现，当一种秩序在不断🏝🛀🙏的被破坏之后，人民就会用脚去投票，来建😟🂥立一个新的秩序，形成王朝的更替。
而开国皇帝🗪是秩序的建立者。他的后人，是秩序的⛾☚维护者。
当维护者对秩序的维护中，不断的对各种⚥📣🜬利益🏝🛀🙏集团妥协，而没有在解决问题之后，审视改正错🂬👴误，这种错误才会导致秩序的逐渐的崩塌。
当秩序崩坏到一定的程度，灾难就会🁉被无限的放大，因为🝒💦中央王庭🃑🗁已经失去了他本来的作用，他在面对灾难的时候，就会失去他本应该承担的责任。
不管是大旱🗪、水患、瘟疫还是兵祸，都会放大数倍，对秩序造成进一步的破坏🝁。
看似稳定的王朝，就会轰然倒塌。新的王朝就会🅣🈗兴起，建立新☵🃰的秩序，🐐或者说入关。
董仲舒的天人🆪感应的理论体系，就是这种内核。他将所有的天灾，归结到了🕢皇帝身上，其😟🂥实就是归结到了秩序的崩塌之上。
王朝在发展中会遇到各种各样的问题，这个时候，皇帝作为秩序的维护者，就需要🈁向各🛌🚼方利益集团妥协以解决问题，而在解决问题之后，再审视自己的妥协是否是对秩序的最小破坏，甚至有益于秩序，并且及时的做出政策的调整。
妥协，不可避免的存在。
比如赵桓想要实现教育公平，而私塾的存在，就是教育不公平的最大存在，🕢连起跑线都不一样，何谈公平？