那个强大存在实际上并不存在，而是想象出来的，但以此为准则，逐渐训练，冥想，进入精神状态，🅟🇲🜛也能够获得巨大成就🈓♤。
其实许多宗教也都有这样的苦修士。
这套训练方法的确有效。
比如道家修行，其实也是这一套，他们所信仰的道，也是模仿它的太上忘情，不动无♹我💥📺☓，玄之又玄🔭。
道德经之中，开篇就讲道是如何。然后讲德🃢🙛，所谓德，就是让人去模仿道，🔒⛮🝱人如🞓果心态和道一样，那就可以获得道德之真谛。
先假设一个完美的存在，然后不停的去学习，去信仰，🇪🛗🜥相信这个完美的存在是真的，永远追求，这其实是一种科学的态度。
苏劫对这个也做过详细的研究。
此法来锻炼精神实际上可以迅速投入状态，激活🚖📗🚼大脑皮层的组织，让人永远处🏜于一种信仰状态，可以激发很大的潜能。
斐利就♍🖠这种训练方法，加上大量的实战，枪林😋弹雨的搏杀，使得自己拥有了超人的第七感。
而岐川光木则是另外一套，是日本武士道的训练方法，先就让自己在万🄓☬般痛苦之中磨炼坚韧的性格，然后再辅助儒家禅宗的方法。
从岐川光木的身上，苏劫🆗🏪可以看到日本古老武😋士🚖📗🚼的影子。
虽然说岐川光木自己说修炼的乃是以楞严为根基，实际上他的内心核心是武士道那种赤裸裸之🔆征服，效忠，舍身，残忍等等🃌。
为🁲主君效忠和征服📠🜒🁩，可以舍身，可以对别人残忍，甚至也可以对自己残忍。
岐🁲川光木和大本向华虽然都是日本的顶尖武术家，武道宗师。但是他们的风格截然不同。
岐川光木更像是日本战败之前的武士道精神继承者，带着古老武士的精神。而大本向华则是战败之后的新武🐅术家，开始反思，开始真正革新，或者说是开始尝试另外一种崛起。