第一千二百五十八章古代武学
更难的是，结合了部分现代科🗅🙏技对能量学的认知和理解，补充了一些内容进去。
这些知识，已经开始涉及到了人类的精神领域和人体生命潜能的开发，属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识，再用现代科技对其🎛进行观察、记录和总结，而得出的系统化理论知识。
当然与主流科学界所提倡的物质化大生产截然不同，因此这种技术目前也只有古文🖻化在钟泱的支持下独🎰自展📺☓开研究。
道理🍛🈵还是那个道理，这种技术不赚钱，所以没人愿意投入其中。
而对于国家来说🃲🛫🟘，这种开发人体能量潜质的知识，更是最大的异端。国家的存🂂在形式，并不是为了维护🎰某个大群体的利益，而是站在政治的角度上，方便少数人控制多数人。
当然🍛🈵，你可以换上一个温柔的词汇，比如说“领导”🂺📲，但本质不会有丝毫的改变。
这就意味😴着，国家是由统治学🗅🙏催生出来的，本质就在于“上”对“下”的控制。
什么样的“下人”最方便控制呢？
毫无疑问，就是必须依赖于组织和集体才能生存的个体，最容易被*纵和控制。这也是现代商业文明和科学主义得以大行其道的原因，因为这两种统治学理论🅌，都为上层阶级提供了最优化的管理模🄇🞩式。
而一旦出现某些可以开发自身潜能的特殊生命个体，就意味着这个人能够“超脱”于统治者🂓🎛👳的“规范化管理”之外。
身为统治者，当然不能容忍这种事情出现，🗻♎更不能容忍这种知识流传开去。
整🙎个社会，便逐渐成为了🁵如今这种形态，钟泱之前就察觉到了这种情况，因此将古文会的研究转移到了暗处，同时开始与陈泽他们分道扬镳。
陈泽和刘浩然，还有伊忠明，这些人都只是在关键的岔路口上犹豫，但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。
这些人渐渐占据高位，成为了新中国的统治阶层，对于革新自然不再热衷。⛾☞🀝更何况，这种革新影响到了他们的切身利益，所以要被毫不犹豫的打倒和消灭。