梦幻小说馆>玄幻>NIUNIUJIDI > 第三十一章 可不为
    吕武说的“开个口子”并不是指剖腹产🏑,其实是在女性的生殖器……也就是婴儿降世的“出口”适当地进💛行割开加大。

    会有那个建议,主要是吕武特别了解到现在的接生很粗暴,子宫中的孩子能不能出母体来到🏑🙙人世间,依靠的是母亲有♵🌯没有劲,又或者有没有将“劲”用对地方。☣🁒

    产婆?现在当然有这个职业,只是一般人根本用不起。原因是产婆的数量极度稀少,名门贵族还会养上至少一位,民间的🏽普通人🏵🞟🕜反正是没🝿有产婆助产的待遇。

    普通人家的妇女生产,除了婆婆能依靠自己的经😬🄡⚮验帮点忙,其余都🚇要产妇自己去挨。多少产妇就是因为婴儿被卡在“进出口”给出入不得,活生生🄌疼死或大失血搞得一尸两命。

    汉国想要增加人口,第一个需要实现的就是医疗方面,减少可救治病痛因为没有足够的医🀵🁊🄂生,或者是医术不怎么样,产生不必要的人口🌘⚿减少;再来就是研究产妇需要注意的相关,培养出一批合格的产婆。

    好像是有那👜🉭么🗆🙕一句顺口溜,🛻还是什么俚语来着?想要富先修路,多子多孙仰赖婆。这个“婆”指的就是产婆。

    诸夏在历史上长期是人口最多的一个族群,并不是因为太能生。其他族群的夫妻到了晚上,难道不是除了造人无事可干,有很多娱乐节目很多么,又或者早早普及了避孕了?其实是诸夏的医疗手段远比🖸🗚其它民族更加发达和普及,其中产婆的作用不容忽视。

    好💴🖄🐄像诸夏从久远时期的婴儿夭折率和产妇事故就很多,谁又知道其他🐨🂔🎢族群的婴儿夭折率和产妇事故远比诸夏要多得多呢。有相关的调查就显示出上述这点。

    吕武无法强制性要求那些会医术的贵族研究怎么生孩子更安全,采取的做法是给安排学徒去学习医术,再从学🁺🊺徒中挑人来研究和攻克生孩子方面的医术。

    任何的知🞗识都不会是凭空得来,涉及到生物研究的过程中会显得极度残酷,也就是必然有“研究对象”提供被研究,医术的进步就是有无数的“临床患者”做出贡献,他们未必自愿就是了。

    利用大自然每一种智慧生物都会尝试,试图从各种植物中去寻找能够治病的种类,类似的行为不太好说到底是哪个民族🊠👱最先开始。

    诸夏这边有神农的传说,这位神农一生研究大自然,不光是寻找可作为药物的植物,能不能作为粮👏🇶🝃食种植💛其实才是他一开始的初衷。

    其他的民族,肯定也有💺🖽类似神农的伟人,差别只是想去获取那些知识的时间早或是晚。

    “不唯女子?”吕武又一次被拒绝了。

    刚才,吕武👜🉭提出需要有人跟着🋤🛏🛜这一些医者学习,一开始医者并没有拒绝,后来听到还有女人立刻婉拒。